在北宋时期的临盆石刻中，产妇在丈夫的陪同下卧床不起。而在屋子外面，一个女人抱着她的孩子，在一个高盆里洗澡，而一个稳婆妆扮的人站在旁边伺候，这是在重庆出土的石刻，凭据石刻中的"临盆图"，可以看出南宋时期的临盆方式。

古代盛行的垂直临盆，并不是空口白说，有古书纪录："临盆时坐着的人必须坐直，而其他人支撑他们的腰部。"在人们的印象和现代影视剧中，孕妇都是平躺临盆，即平躺临盆。

昔人是这样临盆的吗？不，在古代，孕妇一般"坐着临盆"。隋朝晁周遭等人在《诸病源候论妇人将产病诸候》中，对其时孕妇所接纳的体位有一个很是详细的形貌："妇女临盆时，有坐位和卧位"，即临盆时有坐位和卧位。

然而，在古代，孕妇的第一选择是坐式临盆，即垂直临盆。除了坐着、站着、蹲着和跪着，它们都属于垂直姿势。

也就是说，在古代，孕妇以种种姿势生孩子，如坐、站、跪和蹲。在垂直临盆中，至少有两名助产士，其中一名从后面抱住孕妇的腰部。《诸病源候论》说："如果你是坐在临盆时，你必须坐直，扶着肋骨腰部，扶着它，不要倾斜它，这样孩子才气放开它。

"与水平临盆相比，垂直临盆具有显着的优势，可大大淘汰难产。唐朝王艳《外台秘要产乳序论》引《峦公调气方》纪录：有一个男子，一个姐姐和两个女儿，死于难产。

厥后，他的儿媳妇来到山上，去山里找一个高人指点。凭据那位高人的指导，在当她临盆时，接纳了"站立式"并握住了悬挂的横杆，所以她乐成地生下了孩子。这种垂直临盆可以在重庆大足石刻中看到。

在的石雕中看到，有一个女人站在孕妇身后，蹲在前面的稳婆正在系衣服，卷起袖子准备资助临盆。这组石刻出土于南宋，是研究古代孕妇临盆方式的重要资料。在古代，孕妇经常凭据临盆历程的变化接纳差别的临盆方式。例如，在宋代，孕妇在临盆时经常使用坐姿，但她们也使用其他方式。

宋代医学家杨康厚在《十产论》中说："孩子就要生了，他母亲累了，可适当接纳坐姿来举行后续临盆，只管淘汰体力消耗，这样她就可以活下去了。"另有古书指出，孕妇有须要接纳站立的姿势："必须在高处系一条毛巾，这样母亲就可以用手爬上去"，然后"轻轻弯曲双脚，做一个坐姿，母亲就会放松，孩子就会顺利出生。"垂直临盆不仅是中国古代孕妇的选择，在外洋也是如此。

例如，古埃及法老宫中有一幅浮雕，描绘了末代女王科维巴特拉的临盆场景，女王在垂直临盆时接纳"跪姿"。所以，古代的思想和科技生长虽然远不如今天，可前人的智慧依然不容小觑。

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